ensayo
El món d'Homer
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El libro del profesor José Enrique Ruiz-Domènec Europa las clavas de su historia es una lúcida reflexión sobre el ser de esta entidad tan próxima y a la vez tan desconocida, Europa, el espacio que denominamos con el nombre de una mujer, una princesa fenicia que fue seducida por el dios Zeus metamorfosejat en bravo blanco. Desde el origen de su nombre, un apel•latiu mítico, ya vemos que la cuestión será enrevesada, pero Ruiz-Domènec, con la energía que lo caracteriza, no se hace atrás ante nada y aborda todos los aspectos del tema, por complejos que sean,. Así nos hablará del nombre, del origen, de la historia, de la economía, del sistema social y de valores, de la unidad, de las desavenencias, e incluso del futuro. Un esfuerzo titánico que realiza de una manera extraordinaria: resigue toda la historia europea, pero no se centra solo en los hechos político o de armas, sino que baja al terreno más inestable del imaginario y a las manifestaciones artísticas de cada época. Así, el ensayista es capaz de presentar una época desde la literatura y pasar a la sociedad desde aquí, o bien presentarla desde la política y justificarla desde el arte o la música. Extraordinario.
Para llevar a cabo esta tarea hercúlea hace falta un conocimiento enciclopédico, del cual sin duda dispone este catedrático de historia medieval puesto que lo hace patente a cada página hasta convertirlas en una admirable enciclopedia al más puro estilo il•lustrado. Sin embargo, el historiador granadino nos describirá, por ejemplo, la desmembración del imperio romano que desmiente la visión de los dark ages donde toda cultura fue anul•lada o nos hablará de una edad mediana que encontrará en el monaquisme uno de sus puntales y en los mitos artúricos uno de los valores fundacionales de toda la visión europea del amor y las estrategias matrimoniales. De esta tradición Ruiz-Domènec extrae conclusiones admirables: el fin’amores de los trovadores — que será mezclado más tarde por Chrétien de Troyes con el universo artúrico— es uno de los grandes logros de la cultura europea, sitúa aquello que se femenino junto al que se masculino y, esto, se hará desde la literatura, desde el imaginario pues. La mujer europea, desde entonces, se muestra y este #mostrar es uno de sus valores, un valor que se contrapone con lo otras culturas que aprecian el ocultamiento. Estos valor, actualmente, han entrado en conflicto dentro del espacio europeo, generando una gran fuente que desavenencia. Para ser europeo, según Ruiz-Domènec, se está obligado a #posicionar y encontrar una solución en el sumisión de la mujer a la sociedad patriarcal antigua, al maltrato y al desprecio misógino. Genial, crítico e inquietante, sobre todo por el todavía machista sociedad española que tiene en la violencia de género una de sus lacras más vergonzantes.
Por otro lado, como expresan los ejemplos anteriores, hace falta también una determinada visión de la historia que valore el imaginario, el arte, la literatura y la vida privada de las personas. Ruiz-Domènec, discípulo de Georges Duby y admirador de Marc Bloch, sin duda comparte la visión que sitúa el oficio de historiador en el de la persona que busca el significado de los hechos del pasado, no solo los explica sino que inevitablemente los interpreta, puesto que el espacio mental del historiador, como dice él mismo, es la narración. La reinterpretación de la historia es necesaria en cuanto que su construcción se ha hecho desde puntos de vista ideológicos o, según la terminología gadameriana, desde horizontes interpretativos marcados por contextos concretos. Atendiendo esto, pues, la relectura del pasado desde el punto de vista de una civilización actual en crisis (no solo de económica sino de valores, de sistema y quizás incluso de especie como dice Eudald Carbonell) es más necesaria que nunca. Ruiz-Domènec nos ofrece una re-interpretación de Europa en clave europea, moderna e ideológicamente basada en una conciencia crítica, en el sentido de no aceptar nada sin antes analizarlo y desnudarlo de toda interferencia heredada de la historiografía anterior. Desde este punto de vista —a pesar de que él no lo cita explícitamente— termas tan empleados como la Reconquista o el Descubrimiento quizás haría falta renombrar-los.
El punto de partença de la obra de Ruiz-Domènec es que Europa es una idea, o un ordenamiento muy complejo de la realidad, una cosmovisión que tiene más de 1.500 años de historia y que ha logrado unos valores que, como diría Montaigne, son de su gusto. Por otro lado, pero, en los últimos tiempos se ha iniciado una crisis que viene dada por el hecho que esta valores están dejando de convencer a sus ciudadanos, los cuales, pero, todavía no han o hemos sabido sustituirlos. Si posamos por ejemplo uno de los grandes retos que nos ofrece el tiempo que nos ha tocado vivir, la inmigración, observaremos como la posiciones respecto a todo aquello que las personas de origen forani posan en cuestión con su sola presencia, no son claras ni unitarias. El viraje hacia posiciones conservadoras que está haciendo Europa es una muestra: no hay soluciones nuevas y como que el miedo pincha, la respuesta es verso aquello que ya sabemos, el rechazo, pero en general —con la excepción de algunos jefe vacíos— evitando el racismo, que los europeos también hemos aprendido algo de nuestra historia reciente. Ante este panorama Ruiz-Domènec confesa no saber hacia donde nos lleva el barco, pero tiene claro que el pasado nos puede enseñar muchas cosas puesto que es la mejor vacuna contra el dogmatismo.
Atendido todo el que se ha mencionado, el profesor Ruiz-Domènec creo que nos está ofreciendo justamente el que nos hace falta en momentos de crisis: intel•lectuals comprometidos que aporten un poco de luz. Ruiz-Domènec lo hace con este libro, toma las riendas de la situación y la mestreja aportante espíritu crítico. Queda claro que no podemos aceptar los que está pasado desde el “comodisme” hay que #levantar y defender las ideas, pero por eso, esclar, hay que tener. Este libro nos ayuda a entender como se ha originado esta ordenación mental y del espacio físico que es Europa, como se ha desarrollado y como ha generado nuestro apreciado estado del bienestar y, sobre todo, fomenta la conciencia, pero no un conciencia cualquiera sino un conciencia fruto del espíritu de discernimiento, del espíritu de análisis, del espíritu crítico. En las últimas páginas, sin apuntar ninguna solución que sería opinable, nos describe las líneas que está tomando Europa los últimos años, describe una preeminencia de Sarkozy y Merkel que se patentiza cada vez más los últimos tiempos. En este apartado quizás haría falta un análisis algo más profundo de las relaciones del poder político con el poder financiero ente los últimos diez años. Aun así, entiendo que este tema es un avispero y que en libro con vocación de divulgar puede ser normal pasarlo por alto, pero también entiendo que leer la política europea de los últimos tiempos quiere decir buscar las interferencias de los grandes poderes económicos que coaccionan las democracias europeas y ligan de manos sus dirigentes.
Finalmente Ruiz Domènec acaba #preguntar cómo es posible ser Europeo. Su respuesta, mucho de su gusto, es: aceptando que Europa es un estilo de vida que se basa en la constante transgresión del límite. De nuevo lo Ruiz-Domènec inquietando que nos invita a la reflexión crítica o, quizás, a la acción crítica.
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